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唯有你傻哩叭叽的,永远没有走出戏来

电商资讯 huiasd 5年前 (2017-06-22) 125次浏览

摘要:至于扯逼什么德艺双馨,也就人家苍井空了

唯有你傻哩叭叽的,永远没有走出戏来

唯有你傻哩叭叽的,永远没有走出戏来

奥运会扯到兴奋剂的当口,王宝强的家事,抖露出来了;全国人民正轻关易道通商宽农(衣)的当口,郭德刚的家事,也抖露出来了。

我的感觉,大戏的间隙,总不乏小丑登台;这个比方如果不恰当的话,那我们可以换一个:国事正热闹的时候,家事登场。

王宝强和马蓉,是家事;郭德刚与曹云金,也是家事。在我们这里,家国同构,所以你会发现,家事与国事一样,都是一地鸡毛中。不厚道点说,有眼福就是有眼福;厚道点说,狗血剧也是剧,你免费瞧了一出又一出,还想咋地?

我一直强调,凡事可从三个基点起分析,它们是:法、理、情。王宝强和马蓉是这样,郭德刚与曹云金也是这样。虽然世面上也有“法不外天理人情”的吆喝,但实际上,法经常与理和情,不能保持同一个姿式,三者之间也经常无干。王宝强与马蓉,可以法、理、情三个视点说话,曹云金与郭德刚,就根本没法了,至少就目前双方的剧情,顶多是理和情的事儿。而他们所谓的理和情,又可以有两个框架,一个是传统的师徒制,一个是现代的契约制。我们可以发现,他们没有现代契约的任何影子,有的,只是传统的师徒制。

师徒制应该是准血缘制和拟家庭制了。要命就要命在这儿了,第一它不是真正的血缘关系,第二它只是对家庭制的模仿。说来说去,就一个山寨版的、高仿版的血缘家庭,而已。

真正的血缘制与家庭制,首先是伦理的。而中国的伦理,却又不尽合乎人情。比如刘兰芝与焦仲卿恩爱,但焦仲卿的娘就是看不惯。一句话,儿子再喜欢老婆,但老娘看不惯,休之!另一方面,儿子不喜欢老婆,但老娘就看着这媳妇儿好,不能休之!比如孟子看见其老婆在室内做出了不雅的举动,一个版本说她踞着来着,一个版本说她全裸来着,总之,孟子认为老婆不成体统,要休,但孟子他娘认为非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言的,你跑到人家闺房门口偷窥,反过来说人家表脸,你说是你表脸还是人家表脸?

你会发现,伦理与人情经常不在一个次元世界。或者说,顾了一方面的人情,另一方面的人情就顾不上了。比如随了婆婆的喜好,就不随儿子的喜好了;随了儿子的喜好,就不随婆婆的高兴了……这注定了中国家庭关系的狗血与扯皮。曾经闻听过,一个婆婆跟儿媳吵架,原因是儿子过年的奖金,偷偷拿出二分之一给娘了,媳妇不愿意了,找婆婆理论。媳妇认为自己是法定之妻,所有气势高昂;但婆婆认为自己是儿子她娘,气势更高昂;媳妇本来想追回的是奖金,但婆婆直接追回的是自己身上掉下来的那块肉:儿子是我生的,别说俩钱了,我就是把他的头割下来当球轱辘玩儿,也是我的事儿……

师徒制作为准血缘制和拟家庭制,比血缘制与家庭制更不好处理。这个可以跟黑社会类比一下,黑社会歃血而盟,表演一下血缘的融合,就当亲的了;徒给师跪下叩三个头,表演一下儿孙的样子,也算亲的了。问题是大家都知道,明明不是亲生的哈。亲生的还搞不好关系,何况非亲生的呢?

经常看见一些原生的家庭,处理不好相关人事关系,天天鸡飞狗跳中,还动不动威胁对方,不行咱就不过了,重组家庭。我就说了,亲生的你们都处理不好,何况非亲生的?不说人间世了,就是西游里的唐僧师徒,那也是天天狗血不断的。双方要是扯起皮来,师傅只剩下装逼了,大师兄出力不讨好,二师兄偷懒使滑,三师兄忍劳忍怨红包拿得最少……金牌调解也不见得能调解好哈。

所以,郭德刚与徒弟闹崩,纯属正常。不闹崩,才不正常哩,说明交易还得维持。里面没有法;理呢,公说公有理,婆说婆有理;情呢,以有情始,以绝情终,双方其实是互相伤害。这就跟中国的婆媳关系一样,很少见儿媳说婆婆好的,也很少见婆婆说儿媳好呢。其实,也就是法律边界没有切割,法理情犬牙交错中,双方硬性介入或者软性介入了对方权利界线内,事儿自然就多了。

郭德纲与曹云金,也吵不出啥来,唯一能吵出的,就是这爷俩伤感情了。仅此而已。其实,家丑可以不外扬的,而且,既使伤了感情,双方也可以来个潇洒的告别哩,正如两口子离婚,互道珍重即可,何必你说她有狐臭,她说你不是好人。她有狐臭,你不是逐臭而去的么?他不是好人,你这好人咋专找坏人呢?

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最后,观众也不必跟着移情。你看演员,本就是看人家演戏的,结果人家出戏入戏,切换得很快,唯有你傻哩叭叽的,永远没有走出戏来,错把戏生当人生。一句话,你看到台上的那个,是个逗乐的,可实际生活中,他可能是个气馕。什么有云没德。你在戏台上能看见啥云彩啥德行哪。你看见的永远,只是艺!至于扯逼什么德艺双馨,也就人家苍井空了——其实我也没看过苍老师,但是恁多男徒儿,天天网上网下的对这个师傅表现得那么五体投地的膜拜,你不服不行哈!


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